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lo obsceno.


No soy muy quisquillosa, y puteo como un carrero. Inclusive escribir puteadas es parte de mi estilo. Eso no tiene que ver con lo obsceno.  El wikipedia relaciona el concepto con lo sexual pero me voy a referir a algo que no es estrictamente sexual, sino que tiene que ver con los estragos de la muerte o las mortificaciones y las imagenes..
Hoy mirando el colectivo de blogger en acción entre en un blog que tenia un feto sangrando para aleccionar en contra del aborto y en otro blog que en general me gusta leer (che genetic) se ilustraba la cuestion de Afganistan/USA (un dia de estos salta el planeta entero) con dos imagenes. Una piba sin nariz, con el agujero hecho como reprimenda talibana o quiensabe y otra niña con los pies hechos un guiñapo de sangre y colgajo.Entiendo que las  tres imagenes eran obsenas, y tambien innecesarias. Por otro lado Mancuso, el blogger peronista, instaba a que la moral masculina no estuviera por debajo de los ideales militantes, e ilustraba el post con una botinera medio en pelotas. Esa imagen era sexual, pero no era obscena. Por ahi el concepto de la mujer/cosa, pero no la imagen en si.
A mi me dieron asco y espanto las tres primeras. ¿Aleccionar con imagenes?
Si algo me ofende no voy a dudar de mis instintos. Del mal gusto no se vuelve. Digo.

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el medio es el mensaje, Capusotto y los sujetos de las redes sociales.


Antes de que la mayoria de los que “me” (?) leen hubieran subido por primera vez a una calesita, el canadiense Marshall McLuhan habia acuñado esta frase “el medio es el mensaje”, que vamos a resumir pobremente como que el soporte que usas formatea lo que decis.
Si a esto le sumas que cuando hablás estas sujetado por un discurso (que habla por tu boca), en el que estas en parte alienado (no puede ser de otra manera, aun cuando se trate del discurso de tu familia) podemos sacar algunas conclusiones, que no por obvias dejan de ser interesantes en relacion a nosotros, los que usamos las redes sociales, sabiendo que no es lo mismo un tipo que tiene un blog, un facebukero o un tuitero o alguien que tiene las tres cosas en su celular propio el del inspector Gadget.
Sujetado por un discurso es una frase que se transforma en muy comprensible cuando vemos algunos de los discursos comunes y corrientes que circulan por acullá. A saber.
 un peronista te puede recitar “las veinte verdades” ¿que verdades, hay en realidad Verdades, alguien puede creer que epistemologicamente sea posible sostener verdades invariantes a lo largo del tiempo y del espacio?. O cualquier trosko que ud. tenga a mano, El sujeto de la militancia (cualquier militancia) es un sujeto que no duda de unas cuantas certezas. Es un sujeto con certezas. Y fijese que no hablo de la cualidad de esas certezas. Por ej. las feministas, los evangelicos. Su discurso es el de un sujeto con certezas. (Ellos como personas logico que dudan, porque se esta agarrado de las pelotas por muchos discursos contrarios entre si, incluso)
Podria seguir ejemplificando pero lo que quiero hablar es del Sujeto de las redes sociales. Lo mas lindo que escuche decir lo dijo  Barone: los blogueros son como los  poetas, se leen entre ellos.
No voy a hablar de fesibukeros ni tuiteros porque gracias a los angeles del cielo no me dio por ahi, pero si por el blog.
El bloguero extremo es un tipo que pasa “demasiadas” horas adelante de la pc. Es un tipo que se crea una ilusion de que esa es la realidad, y que termina agobiado por esa realidad. Es un tipo que hace amigos en la red (y vaya a saber si alguien le va a tener el tubo cuando necesite) , es un tipo hiperinformado, sesgadamente, claro. Es un lector compulsivo y seguidor de su blogroll, inclusive sabe cuando algo “mide o no mide” y como eso debe ser dicho. Hay quien esta atento a su feddjit o a su contador de visita. Y tambien es alguien que un dia se hincha las pelotas y deja de escribir.
Y ahi se da cuenta que puede vivir sin la pc, tranquilamente…
El amigo de Verboamerica me decia que el bloguero puede ser un personaje de Capusotto. Si alguien conoce a los libretistas de peter, la idea se la regalamos. Un bloguero peronista tuitero y facebukero, medio pelotudo como todos nosotros, haria las delicias de quienes escribimos y luego levantariamos el youtube y lo posteariamos…
Es que no somos nostros, hermanos, el medio es el mensaje, y la tecnologia nos ha convertido en esto. Sujetos de esta epoca, nos agarramos (como todos, como siempre) a lo que hay a mano.
un cariño.

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Dale gracias por estar. Recuerda que un guerrero no detiene jamas, su marcha.


Abre tus viejas cosas
Junta tu maquillaje
Alguien se acerca
Cierra los ojos, siéntate
Dale gracias por estar
Dale gracias por estar cerca de ti

Sobre los viejos muebles
Prende otro cigarrillo
Esta poesía viene a buscarte y además
Dale gracias por estar
Dale gracias por estar cerca de ti

Este ensueño es un silbido más
En el viento
Y un guerrero no detiene jamás
Su marcha

Puedes hallar la jungla
Entre estos edificios
Puedes rentarla o bien destruirla
Y además
Dale gracias por estar
Por crecer y engendrar
Cerca del bien que gozaste
Y además
Dale gracias al ángel
Por crecer y por luchar
Cerca del bien que gozaste
Y además
Dale gracias al ángel
Dale gracias por estar cerca de ti

Es inútil que pretendas brillar
Con tu historia personal
Recuerda que un guerrero no detiene jamás
Su marcha
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kunta kinte. Un sueño efectivamente soñado.


De pendeja, los chicos se disfrazaban de  negros que vendian velas y mazamorra en las fiestas del 25 de mayo,  no habia negros en buenos aires, o yo nunca habia visto uno, no existian los altos africanos que ofrecen  cadenitas de oro barato en las veredas de la estacion lanus, con acento frances. En esos tiempos lei La cabaña del Tio Tom y me hizo llorar. Es el primer acercamiento que tuve a la idea de exclavitud.
Pero lo mas grosso fue Raices y Kunta Kinte.
No lo pudieron domesticar. Le cortaron la gamba, creyeron  los imbeciles que le habian sacado su ser, le cambiaron el nombre, pero  el tipo seguia ahi adentro.
Ayer tuve un sueño que se me escapo entre imagenes raras pero viene a decirme algo. Ayer yo de alguna manera era Kunta, hijo de Binta y Omoro.

Tuve un sueño que me dijo que yo soy yo.Nadie podra con nosotros. Ni el tiempo.Somos mandingos, a nuestra manera, los amos podran creer que somos Toby, el esclavo de la casa, el esclavo domestico. pero nosotros sabemos que seguimos siendo Kunta.

zurdaje

en la espiral dialectica que es la vida recordamos la noche de los bastones largos.


en la  uba,un dia como hoy, un 29 de julio  la Universidad en la que yo estudie  ( pero estudie en la larga noche de la dictadura) tuvo una noche antes. La noche de los bastones largos. Ongania, la morsa. Y de ahi se produjo el exodo jujeño de intelectuales y docentes, una diaspora donde malgastamos la inteligencia que se habia construido.
Parecen cosas del tiempo de ñaupa. Pero de esa estofa estamos hechos. El ortiba tiene un dossier para el que quiere saber. Quien quiere oir, ya se sabe.

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bellas palabras: machadito


estuve leyendo blogs. El de El lobo estepario y el de Laura (la insoportable finitud del vermicelli) recuerdan al cuchi y a Castilla, el barba.

Se dice que estan muertos. Son cuentos. Siguen vivos por ahi, en las canciones.

¡¡¡¡¡Y como me gusta esa palabra quechua, machado, o mejor aun “machadito”!!!!. No hare elogio del vino, porque se de los destrozos que provoca en las gentes. No hay padre mas muerto que un padre borracho. Pero la palabra machadito tiene algo del rescoldo, de la pobreza, de la soledad. Una palabra que es como para abrigar.
Bah, en el post anterior hablaba de que me gustaria ser una mujer cruel y ahora me vengo con lo de perdonarle la vida a los borrachines, por lo bella que es la palabra machadito.
Asi no se puede.
Hagamosle el aguante a leguizamon y castilla, que no estan muertos, que va.

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